Istoria Bisericii
Scurtă istorie a Bisericii – Începuturile
Ieromonah Aidan Keller
Naşterea Bisericii
Acum mai bine de 2.000 de ani, Domnul nostru Iisus Hristos a intervenit direct în istoria omenirii. Deşi era Dumnezeu (împreună cu Tatăl şi cu Sfântul Duh), El s-a făcut om – sau, aşa cum spunem de obicei, s-a întrupat – a luat trup. Omenirea, chiar de la începuturile ei cu [...]
Scurtă istorie a Bisericii – Sinoadele Ecumenice
Ieromonah Aidan Keller
Primul Sinod — Niceea, anul 325
Această răsturnare de situaţia a fost urmată de biruinţa asupra ereziilor. Împăratul Constantin a convocat un sinod al tuturor episcopilor creştini, pentru a hotărî oficial în ce anume consta credinţa creştină, dat fiind că un preot pe nume Arie învăţa că Hristos nu este Dumnezeu, ci doar [...]
Scurtă istorie a Bisericii – Marea schizmă
Ieromonah Aidan Keller
O anticipare a schismei
Pe măsură ce se apropia anul 1000, Europa centrală continua să fie creştinată, în principal prin eforturile depuse de călugări. Acum au primit Credinţa zone din actuala Germanie, Polonia şi Danemarca, iar în Europa răsăriteană marile eforturi misionare ale slavilor au început cu fraţii Chiril şi Metodiu, în veacul [...]
Scurtă istorie a Bisericii – după veacul al XV-lea
Ieromonah Aidan Keller
Moscova – a „Treia Romă”
Lucrurile au luat o altă turnură în Rusia unde se năştea un popor ortodox puternic. Aici a izbucnit în veacul al XV-lea o controversă monastică între cei care susţineau posesiunile, care accentuau rolul public şi naţional al Bisericii, care credeau că Biserica trebuie să deţină mari proprietăţi, să-şi păstreze [...]
Scurtă istorie a picturii bizantine (I)
Creştinismul se conturează în lumea greco-romană, o lume bulversată de convulsii sociale, atât de natură materială, cât şi spirituală. Societatea este câmpul de luptă al ideilor şi sistemelor religioase ale timpului aceluia. În acest spaţiu, plin de conflicte, dar adânc preocupat de problemele spirituale, creştinismul aduce o nouă concepţie despre lume, complet diferită de orice [...]
Scurtă istorie a picturii bizantine (II)
În anul 313 Imperiul roman devine creştin, iar în 330 Constantin cel Mare fondează noua capitală a imperiului, Constantinopol. Creştinismul iese din catacombe şi ,,cucereşte” atât Imperiul Roman, cât şi popoarele din Orientul Apropiat, extinzându-se cu repeziciune. Creştinismul se propovăduieşte, prin artă, nu unor grupuri restrânse, ci maselor de oameni credincioşi. Icoana este o adevărată [...]
Scurtă istorie a picturii bizantine (III)
Iconoclasmul secolelor al VIII-lea şi al IX-lea a reprezentat unul dintre cele mai teribile curente anti-creştine, care a săpat la însăşi temelia credinţei. În primele şapte secole, Biserica a înfruntat diferitele idei şi concepte ale unei lumi născânde, referitoare la Sfânta Treime – Dumnezeu Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh – ca unitate şi trinitate, la [...]
Scurtă istorie a picturii bizantine (IV)
,,Mulţumim lui Dumnezeu şi Tatălui Domnului nostru Iisus Hristos carele este icoana lui Dumnezeu celui nevăzut, întâiu născut decât toată zidirea” (Coloseni I, 3, 15)
Influenţa ideologiei iconoclaste depăşeşte graniţele ereziei combătute în secolele VIII-IX. Se poate vorbi de o permanenţă a iconoclasmului, ce a luat diferite forme de-a lungul timpului, exemplificând sumar albigenzii din Franţa [...]
Scurtă istorie a picturii bizantine (V)
Imaginea, ca întrupare a cuvintelor Sfintei Scripturi, s-a dezvoltat treptat, odată cu Biserica şi în timp ce aceasta îşi stabilea dogmele. Iconoclasmul secolelor al VIII-lea şi al IX-lea reprezintă o însumare a ereziilor cu care s-a confruntat Biserica în primele secole, săpând la însăşi temelia credinţei. Al VII-lea Sinod Ecumenic pune bazele dogmatice ale iconografiei, [...]
Scurtă istorie a picturii bizantine (VI)
Teologia Sfântului Ioan Damaschin cu privire la icoana bizantină
Între anii 726-731, Sfântul Ioan Damaschin construieşte prima teorie dogmatică cu privire la cultul sfintelor icoane. Monah şi preot al Mânăstirii Sfântul Sava de lângă Ierusalim, sfântul se ridică în apărarea sfintelor icoane pentru a mărturisi dreapta credinţă: ,,Conştient de nevrednicia mea, trebuia să tac continuu şi [...]